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关于交友方面有哪些经典的中华句典?

发布时间:2019-07-25 07:12 来源:未知 编辑:admin

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  【一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见】出自《史记·汲郑列传》。交态:指交情。见:同“现”。意思是:在生死攸关的时候,才能看出交情的深浅,在贫富有所不同,地位有所差别的时候,才能够考验友情的真伪。

  【一饭之德必偿,睚眦之怨必报】出自《史记·范雎蔡泽列传》。睚眦:瞪眼睛。意思是:受人一顿饭的恩惠也要报答,被人瞪一眼的怨恨也要报复。反映的是古人恩怨相报的标准。现常用“睚眦必报”来形容人斤斤计较的做法。含有贬义。

  【人未己知,不可急求其知;人未己合,不可急求之合】出自《薛子论道·中篇》。意思是:别人还没有了解你的时候,不要急着让人了解你;别人还不能与你相处融洽时,不要急着与其相处。

  【人生交契无老少,论交何必先同调】出自唐代杜甫诗《徒步归行》。交契:交情。同调:志趣相投。意思是:人生在世,交朋友不必区分老和少,也不必一开始就要求志趣相投。

  【人生贵相知,何必金与钱】出自唐代李白《赠友人》。意思是:人生最难能可贵的是找到知己,金钱又算得了什么呢?

  【人生结交在终始,莫为升沉中路分】出自唐代贺兰进明诗《行路难》。升沉:地位的升高或降低。意思是:人的一生,结交朋友应当善始善终,不要因为地位有所变化、际遇有所不同就半途而终。

  【与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏】出自汉代韩婴《韩诗外传》。疏:疏远。戚:亲近。意思是:真诚待人,即使表面上看来疏远,但实际上还是亲密的;待人虚伪,即使表面上看来亲近,而实际上也是疏远的。

  【与不期众少,其于当厄;怨不期深浅,其于伤心】出自《战国策·中山策》。与:给予。期:决定于。厄:闲境,穷困。意思是:给人东西,不在多少,而应当在别人正困难的时候给予;结怨不在深浅,而在于是否恰恰伤了他的心。

  【与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭】出自宋代许棐《樵谈》。端方:正直。意思是:与邪恶奸佞之徒交往,就像把雪放进墨池里,即使化成了水,其颜色也显得更肮脏了;与正直之人相处,就像把炭放入薰炉中,就算变成灰,其香气也依然不灭。

  【上交不谄,下交不骄】出自汉代扬雄《法言·修身》。《易经·系辞下》中也作:“上交不谄,下交不渎。”意思是:与地位高的人交往不阿谀谄媚,与地位低的人交往不骄傲怠慢。

  【久要不可忘,薄终义所尤】出自(三国·魏)曹植诗《箜篌引》。久要:旧交,老朋友。尤:不允许。意思是:多年要好的朋友不能忘记,交朋友有始无终是道义所不容的。

  【门内有君子,门外君子至】出自明代冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》。意思是:屋里面有君子住着,门外的君子就会到来。说明君子总是和君子在一起。

  【小人槿花心,朝在夕不存】出自唐代孟郊诗《审交》。槿花:木槿花,秋夏时节开放,朝开暮落。意思是:小人之心,就像木槿花一样,早晨开放,到了晚上就不存在了。比喻和小人交朋友,友情不会长久。

  【不打不成相识】出自明代施耐庵《水浒传》。意思是:不交手就不能相互了解和熟识。

  【友如作画须求淡,山似论文不喜平】出自元代翁朗夫《尚湖晚步》。意思是:友情应当像作画一样追求清淡,而写文章则要像大山—样要追求—些跌宕起伏。

  【友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣】出自《论语·季氏》。意思是:朋友正直、诚实、见多识广,对你是有好处的;朋友虚情假意、附和应酬、花言巧语,对你是有害的。

  【文情不厌新,交情不厌陈】出自明代汤显祖诗《得吉水刘年侄同升书喟然》。意思是:写文章作诗,其内容和立意越新越好,但朋友之间的交情则是越久远越好。

  【以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝】出自《战国策·楚策》。华:年华,容颜。意思是:用金钱所结交的朋友,一旦你的财力用尽,交情也就断绝了;用美丽的容颜来交好的,一旦年华老去,宠爱也就消失了。

  【古之君子,交绝不出恶声】出自《战国策·燕策》。恶声:谩骂的话。意思是:古时候的君子,即便断绝了交情,也不会口出恶言。

  【外合不由中,虽固终必离】出自晋代傅玄诗《何当行》。中:同“衷”,内心。意思是:朋友之间的交情,如果不是发自内心,而只是因为外部原因而结成,虽然看起来牢固,但终有一天会分道而行。

  【礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也】出自《礼记·曲礼上》。意思是:礼所崇尚的是彼此之间要相互往来。有往而无来,不符合礼数,有来而无往,也不符合礼数。

  【圣人先忤而后合,众人先合而后忤】出自《淮南子·人间训》。忤:不合。合:结交。意思是:圣人总是先有争执和不合,然后才结交成朋友;而一般的人总是先交好,然后又不合、起争执。

  【同声相应,……同气相求】出自《易经·名爻通变》。意思是:声调相同的,相互应和,气味相同的,相互融合。用来比喻志趣相投的人容易走到一起。

  【同事之人,不可不审察也】出自《韩非子·说林上》。意思是:对于和自己一起干事的人,一定要进行详细的考察。

  【多言不可与远谋,多动不可与久处】出自隋代王通《中说·魏相》。意思是:对于喜欢说道的人,不可以与他商量重大的事情;对于轻举妄动的人,不可以与他长期相处。

  【吾荣时招之始来,吾患时不招自来,真友哉】出自明代王肯堂《交友》。意思是:在我荣耀显赫时,请他来才来,在我患难时,不叫他反而主动来的,才是我真正的朋友。

  【君子之接如水,小人之接如醴】出自《礼记·表记》。醴:甜酒。意思是:君子之间的交往和接触像水一样清淡,而小人之间的交往接触则像醴酒一样甜蜜。

  【实之与实,如胶如漆;虚之与虚,如薄冰之见昼日】出自汉代韩婴《韩诗外传》。意思是:诚实人之间的交往就像胶和漆一样亲密无间、牢不可破,虚伪的人之间的交往,就像薄冰见到太阳一样,很快就消融了。

  【落地为兄弟,何必骨肉亲】出自晋代陶渊明《杂诗十二首》。落地:指人一生下来。意思是:人一生下来,本来就像兄弟一般,又何必非要骨肉相连才算亲呢?

  【人而好善,福虽未至,祸其远矣;人而不好善,祸虽未至,福其远矣】出自汉代徐干《中论·修本》。意思是:人如果乐于为善,福虽然还没有到来,但与祸的距离却已经很远了;人如果不乐于为善,灾祸虽然还没有到来,但与福的距离却非常远了。

  【天有不测风云,人有旦夕祸福】出自元代无名氏杂剧《合同文字》。旦夕:形容极短的时间。意思是:天有意想不到的风云变幻,人有意想不到的福祸交替。

  【不幸福,斯无祸;不患得,斯无失;不求荣,斯无辱;不干誉,斯无毁】出自清代魏源《默觚下·治篇十六》。幸:追求,希求。斯:这样。干:追求。意思是:不追求福运,就不会有灾祸;不计较所得,就不会有失去;不追求荣耀,就不会遭到辱没;不企冀美名,就不会遭到诋毁。

  【以欲从人者昌,以人乐己者亡】出自唐代吴兢《贞观政要·俭约》。从:服从。意思是:让自己的欲望服从别人的,就会昌盛;而让别人服从一己之乐的,就会灭亡。

  【安乐有致死之道,忧患为养生之本】出自宋代林逋《省心录》。意思是:安逸享乐有招致丧生的道理,忧患则是调养身心的根本。

  【君子能为善,而不能必得其福;不忍为非,而未能必免其祸】出自《淮南子·缪称训》。意思是:君子虽然能够做善事,但却未必能因此而得到福运;虽然不忍心做坏事,但却未必一定能因此而避免灾祸。

  【居安思危,思则有备,有备无患】出自《左传·襄公十一年》。意思是:身处安乐的环境要考虑到危险,考虑到了就能有所防备,有了防备也就没有祸患了。成语“居安思危”即由此而来。

  【结怨于人,谓之种祸;舍善不为,谓之自贼】出自宋代林逋《省心录》。贼:伤害。意思是:与别人结下怨恨,就是给自己种下了祸根;对别人有好处的事情故意不做,就是自己伤害自己。

  【象以齿焚身,蜯以珠剖体】出自汉代王符《潜夫论·遏利》。焚身:指丧命。蜯:同“蚌”。意思是:大象因为有了珍贵的象牙而遭到了杀身之祸,河蚌因为长有珍珠而被剖开了身体。比喻财大招祸。

  【善游者溺,善骑者堕】出自《淮南子·原道训》。堕:落,掉下。意思是:善于游泳的人常常会被水所淹,善于骑马的人往往会从马上掉下来。

  【福生于隐约,而祸生于得意】出自汉代刘向《说苑·敬慎》。隐约:穷困。意思是:福总是在人穷困潦倒的时候到来,而灾祸则常是在人志得意满的时候到来。

  【人生一世间,如白驹过隙耳】出自《史记·魏豹列传》。白驹:骏马。意思是:人的一生,就好像骏马从一条缝隙上飞驰而过一样,瞬间即逝。

  【人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中】出自唐代杜牧诗《池州宋孟迟先辈》。直:即使。意思是:人就算是活到了一百岁,但在悠悠万古的历史中也不过还是一瞬间而已。说明人生之短暂。

  【人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛】出自汉代司马迁《报任少卿书》。鸿毛:鸿雁的羽毛,比喻轻微。意思是:人总难免一死,但有的人死得比泰山还重,而有的人死得比鸿毛还轻。

  【天若有情天亦老】出自唐代李贺诗《金铜仙人辞汉歌》。意思是:如果天公富有情感,也会因这样的愁闷而衰老的。诗句以奇特的想象、深刻的寓意慨叹了人世的盛衰。

  【白丝与红颜,相去咫尺间】出自唐代邵谒诗《览镜》。咫尺:形容极短的距离。意思是:白发鬓鬓与青春红颜之间不过是咫尺之遥。比喻人生易老。

  【民生在勤,勤则不匮,是勤可以免饥寒也】出自清代宋缥《古今药石·续自警篇》。生:生计。匮:缺乏。意思是:平民的生计就在于勤劳,勤劳能让生活富足,免受饥寒之苦。

  【死去何所道,托体同山阿】出自晋代陶渊明《挽歌诗三首》。阿:大陵,或山曲处。山阿,泛指山陵。意思是:人既已经死了,还有什么好说的呢?不过是将身体寄托给山陵罢了。

  【因病得闲殊不恶,安心是药更无方】出自宋代苏轼诗《病中游祖塔院》。恶:坏事。方:药方,方法。意思是:因为生病而得到了空闲,那么生病也实在不是什么坏事。静心安养是最好的药方,除此,在没有什么比这更好的药方了。

  【运去黄金失色,时来铁也生光】出自明代冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》。时:时运,时机。意思是:时运不济了,即便是黄金也会黯然失色;时来运转了,即便是铁块也闪耀着光辉。

  【吾不知青天高,黄地厚,唯见月寒日暖,来煎人寿】出自唐代李贺诗《苦昼短》。煎:消磨。意思是:我不知道天有多高,地有多厚,我只看见寒来暑往,日行月移,不断消磨着人的生命。

  【莫不有终期,圣贤不能免】出自(三国·魏)曹操诗《精列》。意思是:人的生命总有终结的时候,就连圣贤之人也不免一死。

  【蔬食足充饥,何必膏粱珍?缯絮足御寒,何必锦绣文】出自唐代白居易诗《赠内》。蔬:同“疏”。蔬食,即粗砺的食物。缯絮:指丝和棉。意思是:粗茶淡饭也足可以填饱肚子,何必非要山珍海味呢?粗糙的丝绵也能够抵御寒冷,何必非要锦衣华裳呢?

  【如人饮水,冷暖自知】出自宋代释道原《景德传灯录》。意思是:人生就像喝水一样,凉或热只有喝的人自己知道。用来比喻人生道路上的苦辣酸甜只有自己才能体会。

  【人生如朝露,白发日夜催】出自宋代苏轼诗《登常山绝顶广丽亭》。意思是:人生就像早晨的露珠,一眨眼就消失了,而白发却被日夜接连不断地催逼而来。诗句感叹人生之短暂。

  【欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山】出自唐代李白诗《行路难》。意思是:想要渡过黄河,可河水竟结了冰,无法渡过;想要登上太行山,但大雪却将山路埋没,无法登攀。比喻人生道路曲折艰难。

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